Nous vivons à une époque où, sans doute, la vérité est de plus en plus difficile à discerner. C'est l'ère de la « vérité relative », c'est-à-dire que la vérité est ce que je veux qu'elle soit. Ma « vérité » peut être différente de la vôtre, mais tant que nous sommes satisfaits, c'est parfait !
C'est ce que l'on constate dans les rapports sur la guerre entre la Russie et l'Ukraine, et entre Israël et le Hamas, où des évaluations différentes sont données par différents groupes. En effet, comme l'a déclaré Eschyle, l'ancien dramaturge grec, « dans la guerre, la vérité est la première des choses » : « À la guerre, la vérité est la première victime .»
Bien sûr, la question « Qu'est-ce que la vérité ? » est posée depuis le début de l'histoire de l'humanité ! Mais aujourd'hui, à un niveau sans précédent, les gens mentent de manière flagrante - dans leurs discours et dans leurs écrits - et le font avec l'apparente confiance qu'ils s'en sortiront ! Et, d'une manière ou d'une autre, nombre d'entre eux s'en sortent, car le grand public semble s'être habitué à la tromperie !
La vérité est réinventée de cette manière, et une norme absolue n'est plus souhaitée. La vérité est davantage décidée sur la base de sentiments personnels. Il semble qu'il n'y ait pas d'autorité qui puisse créer une norme sur laquelle tout puisse s'aligner. Qui a le droit de définir ce qui est vrai ? Un président ? Un monarque ? Un parlement ? Un dictateur ?
Il y a environ 2 000 ans, un homme nommé Ponce Pilate a posé la question suivante : « Qu'est-ce que la vérité ? » (Jean 18:38). Il l'a posée à un homme Qui avait été amené devant lui et dont Ses ennemis exigeaient la crucifixion. Oui, c'est le Seigneur Jésus Qui, seul, pouvait affirmer : « C'est Moi qui suis chemin, la vérité et la vie ». (Jean 14:6).
C'est Lui, le Dieu éternel, qui est la norme par laquelle tous seront jugés. Il est la Vérité, et c'est devant Lui que chacun de nous se tiendra - incapable, désormais, de mentir ! Mais, loué soit Son nom, Il s'est déjà occupé de nos mensonges et de tous nos autres péchés. Si nous sommes « en Lui » et qu'Il est « en nous », alors Son sang nous purifie de tout péché. Gloire à Son nom !
