Ce que nous avons maintenant en Christ.

Beaucoup de gens savent que les paroles rapportées par Jean dans son Évangile, au verset 3:16, sont souvent considérées comme le « résumé de l'Évangile » ! En d'autres termes, elles transmettent le message de l'Évangile en très peu de mots. "."Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle

Lorsque je partage ce message, l'une des choses que je souligne est que la vie éternelle promise à ceux qui placent leur confiance dans le Sauveur est, ici et maintenant, la vie de Dieu en eux. Ce n'est pas quelque chose qui n'existe qu'après la mort. C'est ce que nous avons dès que nous plaçons notre confiance dans le Seigneur Jésus, et en lui seul.

Celui qui croit en Jésus-Christ comme Sauveur et Seigneur possède de nombreux biens merveilleux qui ne peuvent être vus avec nos yeux physiques, mais qui sont aussi réels et permanents que si nous étions déjà au ciel. Beaucoup d'entre eux (dont nous n'abordons ici que quelques-uns) sont indiqués par le présent du verbe « avoir » (en grec « echo »).

 

Tout d'abord, dans le verset souvent appelé « l'Évangile en bref » - Jean 3:16 : « En effet, Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné Son Fils unique afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. » (et ce sont les paroles du Christ !), nous qui croyons en Lui avons, dès maintenant, la vie éternelle. Nos péchés ont été effacés par la mort sacrificielle du Christ : « En Christ, parce qu'Il s'est offert en sacrifice, nous avons obtenu la délivrance, le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifesté Sa grâce dans toute sa richesse » (Éphésiens 1:7 ; voir aussi Colossiens 1:14). Nos péchés ne seront plus retenus contre nous, car nous avons déjà été rachetés pour l'éternité. Alors, malgré tous nos péchés et nos échecs, nous avons été « déclarés justes sur la base de la foi, nous avons la paix avec Dieu par l'intermédiaire de notre Seigneur Jésus-Christ » (Romains 5:1).

L'une des grandes ressources dont nous disposons aujourd'hui, mais que nous utilisons si rarement, est la capacité de « penser les pensées de Dieu après lui ». « Qui donc connaît la pensée du Seigneur et qui pourrait l’instruire ? Mais nous, nous avons la pensée de Christ. » (1 Corinthiens 2:16).

 

Avoir la pensée de Christ devrait nous empêcher de pécher. Néanmoins, « Mes petits enfants, je vous écris cela afin que vous ne péchiez pas. Mais si quelqu'un a péché, nous avons un Défenseur auprès du Père, Jésus-Christ le juste. » (1 Jean 2:1). Non seulement nous avons un avocat qui nous défend, mais nous avons aussi un prêtre qui sert de médiateur. « Ainsi, puisque nous avons un souverain grand-prêtre qui a traversé le ciel, Jésus, le Fils de Dieu, restons fermement attachés à la foi que nous professons. » (Hébreux 4:14).

 

Enfin, déjà « Nous savons, en effet, que si notre habitation terrestre, qui n'est qu'une tente, est détruite, nous avons dans le ciel un édifice qui est l'œuvre de Dieu, une habitation éternelle qui n'est pas faite par la main de l'homme. " (2 Corinthiens 5:1). Et tout cela n'est qu'un début ! « comme il est écrit, ce que l'œil n'a pas vu, ce que l'oreille n'a pas entendu, ce qui n'est pas monté au cœur de l'homme, Dieu l'a préparé pour ceux qui L'aiment » (1 Corinthiens 2:9).

Saints et pécheurs.

Je soupçonne que la grande majorité des habitants de la Terre n'aiment pas qu'on les qualifie de « pécheurs » !  Pourtant, il est remarquable de constater que les hommes les plus saints confessent souvent être les pires pécheurs. Le patriarche Job était décrit par Dieu lui-même comme « un homme intègre et droit, un homme qui craint Dieu et qui évite de mal faire » (Job 1:8). Pourtant, lorsque Job vit Dieu, il ne put que dire : « Je ne fais pas le poids. Que pourrais-je te répondre ? Je mets la main sur ma bouche » (Job 40:3).

Et nous pouvons considérer Abraham, qui est appelé « le père de tous ceux qui croient » (Romains 4:11). Cependant, lorsqu'il osa parler à Dieu, Abraham dit qu'il n'était « que poussière et cendre » (Genèse 18:27). David, le « doux musicien d'Israël » (II Samuel 23:1) et « un homme selon le cœur de Dieu » (I Samuel 13:14), a dit : « Dès ma naissance, je suis coupable ; lorsque ma mère m'a conçu, j'étais déjà marqué par le péché. » Ésaïe, le plus grand des prophètes, a témoigné lorsqu'il est entré en présence de Dieu : « Malheur à moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lèvres impures » (Isaïe 6:5).

L'ange a reconnu le prophète Daniel comme un « homme bien-aimé de Dieu, » (Daniel 10:11). Pourtant, lorsque Daniel a vu Dieu, il est tombé face contre terre et a dit : « Ma beauté s'est transformée en corruption, et je n'ai conservé aucune force » (Daniel 10:8).

Dans le Nouveau Testament, l'apôtre Pierre a dit : « Je suis un homme pécheur, Seigneur » (Luc 5:8), et Paul, écrivant à Timothée (I Timothée 1:15), dans le seul cas où je ne suis pas d'accord avec lui, s'est qualifié lui-même de « premier des pécheurs » (il ne me connaissait pas !). Dieu Soi-même « habite une lumière inaccessible » (I Timothée 6:16).

Plus nous nous approchons du Seigneur, plus nous voyons clairement notre propre péché et plus la merveilleuse grâce de Dieu devient évidente. Personne qui se satisfait de son propre état de sainteté n'a encore connu le Seigneur dans sa sainteté ! Personne n'ose se présenter devant le Seigneur, sauf par sa grâce, par Jésus, le Christ. Avez-vous ce genre de relation avec ce même Seigneur Jésus ? Si ce n'est pas le cas, il n'y a pas de meilleur moment pour y entrer que maintenant !