La provision complète de Dieu.

La Parole écrite de Dieu, la Bible, regorge de promesses, dont l'une se trouve dans la lettre de Paul aux croyants de Philippes : « Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins conformément à sa richesse, avec gloire, en Jésus-Christ. » (Philippiens 4:19)

La clé de cette promesse réside dans les besoins auxquels doivent répondre les richesses du Grand Roi alors que nous rendons notre service dans Son Royaume. Mais combien ces besoins peuvent être immenses, et combien la réponse qui y est apportée est différente !

 

Des millions d’Israélites avaient besoin de nourriture dans le désert, et la manne tombait du ciel chaque jour pendant quarante ans (Exode 16:35). Gédéon avait besoin de remporter la victoire sur les innombrables Madianites, et Dieu sema la confusion parmi ses ennemis (Juges 7:22). Élie avait besoin d’une démonstration puissante de l’autorité de Dieu, et le feu est descendu du ciel (1 Rois 18:38).

 

Dans le Nouveau Testament, un homme infirme avait besoin d’une nouvelle main (Marc 3:5), un aveugle avait besoin de nouveaux yeux (Jean 9:5-6) et un mort avait besoin de vie (Jean 11:43-44). Jésus a fait le meilleur vin que quiconque ait jamais goûté lorsque la fête en avait besoin (Jean 2:10-22). Il a calmé la mer lorsque les disciples avaient besoin d’être libérés de leur peur (Marc 4:38-39). Et il a tiré Pierre hors de la mer lorsqu’il avait besoin d’être secouru (Matthieu 14:30-31). Quelle que soit l’ampleur du besoin, les ressources sont plus que suffisantes.

 

Le plus souvent, cependant, ce besoin est d’ordre spirituel. Nous avons tous besoin du pardon de Dieu pour nous guérir de la « maladie » du péché (Marc 2:17). Lorsque nous entrons pour la première fois dans son royaume, nous avons besoin du « lait » de la Parole (Hébreux 5:12). Nous avons tous besoin de la sagesse nécessaire pour « votre conduite sera honorable aux yeux des gens de l’extérieur » (1 Thessaloniciens 4:12).

 

Et notre grand Dieu a les moyens de pourvoir à tous nos besoins.

Le constructeur de la maison

Beaucoup connaissent la parabole de Jésus sur les deux bâtisseurs (voir Matthieu 7, 24-27). Cette histoire traite des fondations d’un édifice, qui revêtent une importance capitale. Cependant, l’auteur anonyme de la lettre adressée aux disciples hébreux de Jésus évoque lui aussi la construction, mais il met l’accent sur le bâtisseur !

« ... celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-même. Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. » (Hébreux  3:3-4)

 

La preuve la plus convaincante de l'existence d'une création surnaturelle réside peut-être dans la nature même de la création, qui révèle partout une conception si complexe qu'elle ne saurait être le fruit du hasard. Prenons l'exemple de la Terre : sa taille, sa masse, sa distance par rapport au Soleil et à la Lune, son oscillation de rotation, sa composition chimique, etc., doivent se situer dans des limites très étroites. Tout écart significatif concernant l'un de ces éléments, ou d'autres caractéristiques, rendrait la vie impossible.

Mais les molécules inorganiques, les planètes et les galaxies sont de plusieurs ordres de grandeur plus simples que le plus infime des organismes vivants. Le merveilleux code génétique qui régit la vie, la croissance et la reproduction est d’une complexité tellement inimaginable, et son caractère conçu est tellement évident, qu’il faudrait un esprit « veulent ignorer  » (II Pierre 3:5) pour conclure à une origine naturaliste. À chaque étape et à chaque niveau d’étude, la vie présente une symétrie dans son ordre, un but dans sa fonction et une interdépendance entre ses parties ; tout cela sont des marques évidentes d’une conception par un concepteur intelligent.

 

Les preuves sont si éloquentes que même « En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient depuis la création du monde, elles se comprennent par ce qu’il a fait. Ils sont donc inexcusables, » (Romains 1:20) s’ils choisissent de ne pas croire, et méritent ainsi de subir sa colère (v. 18).

 

« Tout a été créé par Lui et pour Lui » (Colossiens 1:16). L’humanité ne peut en tirer aucune fierté ni aucun réconfort rebelle dans l’idée d’une origine naturaliste, car « Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire, l'honneur et la puissance, car Tu as créé toutes choses et c'est par Ta volonté qu'elles ont été créées et qu'elles existent.» (Apocalypse 4:11).